Hyperdulia
Do grego hyper (acima, além) + douleia (serviço, veneração). Significa 'veneração superior' — uma honra acima da dada aos santos, mas essencialmente diferente da adoração devida a Deus.
Definição Geral
Categoria teológica católica que designa o grau de veneração reservado exclusivamente a Maria, posicionado entre a dulia (veneração dos santos) e a latria (adoração devida somente a Deus). A distinção tripartida latria-hyperdulia-dulia foi sistematizada por Tomás de Aquino na Suma Teológica.
A hyperdulia expressa a posição singular de Maria na economia da salvação — superior a todos os santos e anjos, mas infinitamente inferior a Deus. Tomás de Aquino (STh III, q.25, a.5) fundamentou a distinção: Maria merece veneração superior porque é Mãe de Deus e cooperadora na obra da salvação. A hyperdulia se manifesta em festas litúrgicas, o Rosário, a Ave Maria e as orações de intercessão a Maria.
Visão Católica
A hyperdulia expressa a posição singular de Maria na economia da salvação — superior a todos os santos e anjos, mas infinitamente inferior a Deus. Tomás de Aquino (STh III, q.25, a.5) fundamentou a distinção: Maria merece veneração superior porque é Mãe de Deus e cooperadora na obra da salvação. A hyperdulia se manifesta em festas litúrgicas, o Rosário, a Ave Maria e as orações de intercessão a Maria.
Visão Protestante
Rejeitada como distinção artificial que não se sustenta na prática. Protestantes argumentam que a diferença entre hyperdulia e latria é teologicamente sofisticada no papel, mas irreconhecível na devoção popular — o fiel que se ajoelha diante de uma estátua de Maria, lhe faz pedidos, promessas e lhe dedica orações está, na prática, adorando, independente da terminologia teológica empregada.
Fontes e Referências
- 1STh III, q.25, a.5 (Tomás de Aquino)
- 2CIC §971, §2675
- 3II Concílio de Niceia (787)
- 4Catecismo de Heidelberg, P&R 94-98