Da Servidão do Arbítrio
Resposta de Lutero ao 'De Libero Arbitrio' de Erasmo de Roterdã. Defende radicalmente a doutrina da total depravação humana e da soberania absoluta da graça divina na salvação. Lutero considerava esta obra, junto com o Catecismo, como sua melhor produção teológica.
Contexto Histórico
Publicado em dezembro de 1525, o 'De Servo Arbitrio' é a resposta de Lutero a Erasmo, que em 1524 havia escrito 'De Libero Arbitrio' criticando a posição luterana sobre a predestinação. O debate Lutero-Erasmo é considerado um dos momentos intelectuais mais importantes da Reforma: Erasmo, o maior humanista da época, representava a reforma moderada dentro da Igreja; Lutero, a ruptura radical. A obra expõe com clareza a teologia luterana da graça e do pecado.
Trechos Relevantes
“O livre-arbítrio humano, sem a graça de Deus, não é de modo algum livre, mas é cativo e escravo do mal, uma vez que não pode por si mesmo voltar-se para o bem.”
De Servo Arbitrio, WA 18, 636
“Se cremos que é verdade que Deus preconhece e predetermina todas as coisas, que não pode ser impedido em sua presciência e predestinação, e que nada acontece senão pela sua vontade — o que a própria razão é forçada a conceder — então, pelo testemunho da própria razão, não pode haver livre-arbítrio no homem.”
De Servo Arbitrio, WA 18, 719
Fontes Relacionadas
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio oficial da doutrina católica promulgado por João Paulo II, organizado em quatro partes: Profissão de Fé, Celebração do Mistério Cristão, Vida em Cristo e Oração Cristã. É a referência moderna mais completa para a posição católica em praticamente todos os temas doutrinários.
Decretos do Concílio de Trento
Conjunto de decretos dogmáticos e disciplinares do XIX Concílio Ecumênico da Igreja Católica, convocado como resposta direta à Reforma Protestante. Definiu a posição católica sobre Escritura e Tradição, justificação, sacramentos e outros temas contestados pelos reformadores.
Suma Teológica
Tomás de Aquino
A obra-prima da teologia escolástica medieval e o tratado teológico mais influente da tradição católica. Estruturada em questões, artigos e objeções, a Suma sintetiza a filosofia aristotélica com a teologia cristã, fundamentando racionalmente doutrinas como a transubstanciação, a graça e a natureza dos sacramentos.