Lumen Gentium
Constituição Dogmática sobre a Igreja do Concílio Vaticano II. Define a natureza da Igreja como 'sacramento de salvação', a colegialidade episcopal, o papel do papado e dedica um capítulo inteiro (VIII) à Virgem Maria na economia da salvação.
Acessar documento originalContexto Histórico
Promulgada em 21 de novembro de 1964, a Lumen Gentium representou uma renovação profunda da eclesiologia católica. Ao definir a Igreja primariamente como 'Povo de Deus' antes de falar da hierarquia, e ao reconhecer 'elementos de santificação e de verdade' fora das fronteiras visíveis da Igreja Católica, abriu portas significativas para o diálogo ecumênico — embora mantendo a centralidade do papado e do episcopado.
Trechos Relevantes
“Esta Igreja, constituída e organizada neste mundo como uma sociedade, subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele, embora fora da sua estrutura se encontrem muitos elementos de santificação e de verdade.”
Lumen Gentium §8
“A bem-aventurada Virgem, predestinada desde toda a eternidade, juntamente com a Encarnação do Verbo divino, para Mãe de Deus, foi, por desígnio da divina Providência, na terra a mãe excelsa do divino Redentor.”
Lumen Gentium §61
Fontes Relacionadas
Catecismo da Igreja Católica
Compêndio oficial da doutrina católica promulgado por João Paulo II, organizado em quatro partes: Profissão de Fé, Celebração do Mistério Cristão, Vida em Cristo e Oração Cristã. É a referência moderna mais completa para a posição católica em praticamente todos os temas doutrinários.
Decretos do Concílio de Trento
Conjunto de decretos dogmáticos e disciplinares do XIX Concílio Ecumênico da Igreja Católica, convocado como resposta direta à Reforma Protestante. Definiu a posição católica sobre Escritura e Tradição, justificação, sacramentos e outros temas contestados pelos reformadores.
Dei Verbum
Concílio Vaticano II
Constituição Dogmática sobre a Revelação Divina do Concílio Vaticano II. Apresenta a compreensão católica da relação entre Escritura, Tradição e Magistério num tom mais aberto ao diálogo ecumênico, sem abandonar a doutrina tradicional.